《道德經》:人這一生福禍相依,保持這一心態,才能安度此生

《道德經》中說:「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孰知其極:其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。」

天欲禍人,必先以微福驕之,要看他會受。天欲福人,必先以微禍儆之,要看他會救。受福不驕,受禍不苦,是深明福禍之道,只有不為外物動心的人才能做到。

《老子》第五十八章云:「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。」

無為是福,有為是禍。福禍相依,福禍相因,這二者之間就像「有無」一樣,是一體的關係,相互轉化的。禍里藏著福,福里潛伏著禍,禍可帶來福,福可招來禍。因此人在福中不可驕侈縱慾,人在遇著災禍時也不要消沉自餒。福禍自有天道去調節。

人世間的福與禍,開端與結果,相互循環。福禍互為因果,彼此轉化。有時福是禍,有時禍是福。萬事萬物都有他的兩面性。塞翁失馬,焉知非福;塞翁得馬,焉知非禍。福兮禍倚,禍兮福伏,世事無常,必觀其全。

天要降禍給一個人,必定先降下一些福分使他起驕慢之心,目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人,必定先降下一些禍事來使他引起警覺,主要是看他有無自救的本領。

得微福而驕慢,驕慢便是禍根,福本不厚,又以驕慢削之,可見不堪受福,惟有降禍了。驕慢非但天不降福,人也不助其福,因為人人皆厭惡驕慢之人。天寵既失,人和又無,微福必無法維持長久。

一切事物都是由正反兩方面構成的,它們相互包含、相互轉化。這提醒我們觀察事物時應拓寬視野,要逆向思考。禍福相因,禍固然不好,但禍中不見得沒有福的因子在起作用。福雖然是值得高興的,但福中也會存在禍的隱患。

過分求福,適以速禍;安分適禍,將自得福。過分地求福,將使禍事加速降臨;對於突發的災禍安然處之,自然能夠逢凶化吉。

保持一個安分平和的心態,使自己從消極心態中解脫出來,平和安分的面對禍事的發展。用一份隨緣處順的態度朝著積極方向去努力,也許事情還會出現一絲轉機。發展到最後,一切也許並沒有那麼糟糕。

保持這一心態,才能真正理解道的真諦:道法自然。

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