生病3個女兒照顧,死後錢給2個兒子,中國式老人的想法你不瞭解

六叔今年春天去世了,享年70歲,而去世時孩子爭家產的事情鬧得村裡是沸沸揚揚。

六叔年輕時是我們村裡的風雲人物,改革開放自己做起了生意,就是把村裡的木薯製作成澱粉,之後拿到市裡去賣,賣給味精廠,賣給糖果廠。後來澱粉不好做了,就依著自己之前的人脈,做起了零食批發生意,當時他可以拿到比較便宜的貨,而且還買了一輛小貨車拉著貨到村裡去讓小賣部進貨。

他們家在村裡是第一家建樓房的,也是第一家買電視的。六叔家生了五個孩子,老大和老么是兒子,中間三個是女兒。六叔的批發店慢慢因為交通的便利,網購的興起而慢慢沒落了。老大大學後做了鎮長,當時計畫生育嚴只生了一個女兒,三個女兒都有一份不富不窮的工作,而老么卻在村裡種田,生了兩個兒子。

六叔在家裡和老么一起住,去年在家裡不慎摔跤後床就成了他的唯一依靠,而老伴前幾年冠心病早一步離開了,老么又說自己要忙著地裡的事情,照顧起老人來沒有耐心,就是到了吃飯時間給給一碗飯,吃不吃不管。半個月也不洗一次澡。三個女兒看不過去了,每天輪著回來給自己的老爹洗澡擦身子,做一些老人家可以吃的東西。

六叔人前人後都說自己的女兒好,幸好有女兒照顧。但是照顧了半年左右,六叔長期不活動加上人也老了,就快不行了,而臨死前幾天他把三個女兒和老么(老大去外地開會的不在家裡)叫過來,把自己的存摺拿了出來,說:

我這裡還是72萬,老么有時間去銀行把這些錢取出來,三個姐姐一人分4萬,這段時間也辛苦她們回來照顧我了,其餘的60萬,你給20萬你哥,你自己拿40萬,到時給兩個孩子買個房子付首付應該差不多。

沒幾天六叔就去世了,而六叔入土後兄弟姐妹幾個開始吵了起來,原因是老么把錢拿回來了,三個姐姐和哥哥同樣一人給了5萬,而自己把剩下52萬全部入了自己的腰包。這一下把大哥和三個姐姐都得罪了。結果把村支書,村裡老一輩的人都叫來開會了。

三個女兒覺得:父親生前你們的孩子上學,還是買車什麼的都會給一些錢,這些我們都不說了,等父親病了,你兒子媳婦都死哪去了,都不來打理,讓我們來打理,結果分錢你還分大頭。這不公平。

而老大說:我們都是兒子錢應該是平分的,為什麼我只有五萬。

而老么的意思是:這吳家的香火靠我兩個兒子來繼承,以後我兒子要在城裡買房子,需要錢,不說讓你們姑姑,伯伯支持錢了,老父親的錢我就多拿點不是應該的嗎?

姐姐都嫁出去了,來打理父親不到半年,我都給了5萬,一個月三個人賺三萬這也夠意思了吧。

而後面的結果村裡的老人和村支書處理的意見是:女兒嫁出去了,一人分5萬算可以了。

還有57萬按出兒子+孫子的方式來分,兒子一人分15萬,孫子分10萬,孫女分7萬。後來他們也同意了這樣的分法。

所以從六叔和村支書和村裡老人的觀點來看,老人家都是存在著重男輕女的觀念,特別是農村裡。

為什麼會這樣呢?菁媽分析原因有三點:

1、農村繼承香火的陋習

在農村人死了之後只有兒子孫子可以捧香爐,所以農村有些人沒有兒子也會從自己的兄弟那裡過繼一個過來,以防自己死了沒有人可以捧香爐。

所以六叔的小兒子生了兩個兒子,就覺得自己非常的光榮,因為吳家的香火就靠這兩個孫子傳承。

菁媽村裡一個妹妹嫁到潮汕地區,說那裡是這樣的生兒子的話就給建一棟房子加上給十萬,生女兒的話就是給幾千塊錢奶粉錢。而這個妹妹也是爭氣,生了兩個兒子,結果得了二十萬,兩夫妻的創業基金就有了。

事實上隨著社會的發展,人死之後的風俗也會慢慢的變化,以後慢慢沒有土葬,火化後可能會統一了。

所以兒子捧香爐的風俗也是慢慢消失了。

2、養兒子才能養老

很多老人家有這麼的觀念,兒子再不好,也是自己的,而女兒始終是要嫁出去的,再孝順也都是別人家的媳婦,現在很多農村裡面生了好幾個女兒也還是繼續生,一定要生到一個兒子為止。

菁媽一個從小一起玩到大的閨蜜覺得:不生兒子別人會看不起自己,以後老了沒有人養。所以現在38歲的高齡有了兩個女兒還要拼兒子,她說再辛苦也要生個兒子。

事實上現在兒子也可能因為工作原因在城市家安了家,而老人只能在家裡空巢,甚至有些老人在家裡死了好幾天才有人知道。

其實兒子還是女兒,只有住得近的,孝順老人經常回家看老人的才是好。

3、女兒就是潑出去的水

女兒嫁給了別人,生的孩子都是跟別人姓了,所以養女兒只是幫別人養媳婦。

但是現在很多獨生子女在放開二胎生了兩個孩子後可能二胎變跟著媽媽姓,這樣也不奇怪,如果以後很多兄弟都是兩個姓,那麼這樣的事情也見怪不怪了。

或者是不改姓,但是也有可能女方家族條件好,嫁出去了也可以帶孩子一家大小回娘家住,照顧老人家也不是不可能的。

寄語:兒子和女兒,就是掌心和掌背,兩面都是肉,兩面都是痛,如果有家產應該是一視同仁。你覺得呢?

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